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《道德經》:越是強大的人,越懂得忍耐

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什麼是真正的強者?

老子《道德經》中早就給出了答案。

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第78章說道:

大概意思就是說:能夠承擔國家的屈辱,才稱得上是國家的君主;能為國家承受禍患的人,才配做天下的君王。

為什麼老子認為越是能夠忍辱負重的人,越配當帝王呢?

因為老子深諳一條亙古不變的“天道”:

水看起來柔弱,但是它一旦積蓄了足夠的勢能,便可無堅不摧。

人也是如此,越是強大的人,越懂得忍耐;一旦時機成熟了,便可厚積薄發,不鳴則已一鳴驚人。

《道德經》:越是強大的人,越懂得忍耐

1、越王勾踐為什麼能夠成功?靠忍耐!

當初,勾踐兵敗,差點被吳王滅國,大臣文種和范蠡勸勾踐要忍辱負重,留得青山在不愁沒柴燒。

勾踐承受住了巨大的羞辱,先是入吳求和,給吳王當牛做馬三年,還親自嘗吳王的糞便。最後,吳王相信勾踐全心全意誠服了自己,放勾踐回國。

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勾踐回國後繼續隱忍,每晚臥薪嘗膽,又暗地裡面壯大實力。

終於積蓄了十幾年後,勾踐抓住時機,率領三千越甲大敗吳師,逼迫吳王簽訂議和協議。

後面,越國一直處於上風,三戰三捷,最終大敗吳軍主力,攻破吳都,迫使吳王夫差自盡,滅吳稱霸。

越王勾踐是春秋時期最後一位霸主,當他站在高處,俯瞰自己的江山社稷的時候,一定能夠深刻體會到:越是強大的人,越懂得忍耐。

《道德經》:越是強大的人,越懂得忍耐

2、韓信為什麼能夠成功?靠忍耐!

韓信早年混得很是落魄,一個大小伙子,連飯都吃不飽。

他去當地亭長家蹭飯吃,亭長見韓信不一般,就好心收留他。

但是亭長老婆心裡很不爽,最後以一種極其羞辱的方式趕走了韓信。

韓信無家可歸,無飯可吃,只能餓著肚子去河邊釣魚。

一個在河邊洗衣服的老婦人看韓信可憐,就把自己的大餅給韓信吃。

韓信一邊大口吃著,一邊流著感激的眼淚對老婦人說:等我以後發達了,一定報答您!

當人弱小的時候,身邊的壞人最多,韓信早年的處境就是這樣!

《道德經》:越是強大的人,越懂得忍耐

淮陰屠戶中有個年輕人,當街侮辱韓信說:“你雖然長得高大,喜歡帶刀佩劍,其實是個膽小鬼罷了。”

他還說:“你要不怕死,就拿劍刺我;如果怕死,就從我胯下爬過去。”

韓信仔細地打量了對方一番,識時務者為俊傑,低下身去,趴在地上,從他的胯下爬了過去。

此事過後,滿街的人都笑話韓信,認為他膽小。

但是韓信知道自己是天生的強者,寧受胯下之辱,不失丈夫之志。

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在當地混不下去了,韓信只得去外地發展。

後來,韓信憑藉出色的軍事才能和謀略,在亂世中建功立業,當上了漢王劉邦的大將軍,風光無限。

功成名就後,韓信以楚王的身份回到家鄉,召見曾經侮辱過自己、讓自己從他胯下爬過去的年輕人,任用他做了中尉。

韓信還告訴眾人說:“

可見,韓信的成功就是忍耐和苦難的結果!

《道德經》:越是強大的人,越懂得忍耐

3、劉備為什麼能夠成功?還是靠忍耐!

劉備自幼喪父,和母親相依為命,靠著編草鞋為生,日子很艱苦。

因為家境貧寒,自身實力有限,身邊也沒有什麼人才,劉備在東漢末年諸侯混戰過程中屢屢遭受失敗。

所以,他屢戰屢敗,輾轉反側,先後依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個諸侯,簡直就像“喪家之犬”。

但是史書中用“

48歲的時候,顛沛流離大半輩子的劉備終於迎來了人生轉機,有了自己的主要地盤——荊州五郡,身邊也籠絡了一幫謀士和武將,這才有了與曹操、孫權爭奪天下的資本。

可以說,劉備屬於大器晚成的典型,但是他若是不能夠在挫折中忍耐,遇事便放棄,就不能有後面的三國鼎立,以及自己登基稱帝的事情了。

《道德經》:越是強大的人,越懂得忍耐

除了劉備,三國中的另外一位梟雄司馬懿,他之所以能夠笑到最後,成為三國最大贏家,依然是靠“忍耐”二字。

作家周國平有句名言:

苦難是性格的催化劑,它使強者更強,弱者更弱,暴者更暴,柔者更柔,智者更智,愚者更愚。

顯然,像勾踐、韓信、劉備、司馬懿這樣的強者,他們之所以能夠最終取得巨大成功,都是因為懂得“忍耐”,化苦難為力量,讓自己“強者更強,智者更智”。

《道德經》:越是強大的人,越懂得忍耐

結語:

一個人,吃得苦中苦方為人上人,能夠忍常人所不能忍,才能成常人所不能成!

正所謂是:吃不得苦,立不得品;受不得屈,成不了事。

曾國藩晚年寫了一部《挺經》,主要就是向大家闡述“忍耐”對於成事的重要性。

他說:吾生平長進全在受挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒。

還說:居官以堅忍為第一要義,帶勇亦然。

又說:能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

可見啊,忍耐才是一個強者走向成功的必由之路。

古語有雲:

濟就是濟國安邦、齊家治國平天下的意思。

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海納百川有容乃大,人要成就多大的事情,就要忍耐多大苦難