孔子說：“不知言，無以知人也。”
從一個人的言談中，就可以知道他是一個怎樣的人。
有多少人因不知人，導致嫁錯人、交錯友、選錯合作夥伴等，悔恨一生。
又有多少人因為自己的言語不當，得罪人而不知，從而影響了自己與他人的關係，以及事業的發展。
由此可見，做一個知言之人，何其重要。
01 傾聽，是知言最好的方式
古人云：“聽言觀行，知人之良方。”
歷史上曾記載了這樣一個故事：
據說王獻之和他的兩個哥哥子猷、子重一同去拜訪宰相謝安，在交談中子猷和子重說得比較多，且談論的多為世俗之事，而子敬只是在開始寒暄了幾句之後，就沒再多說話。
等他們走了之後，有人問謝安：“您認為他們哪個更好”。謝安回答說：“最小的子敬更好”。
客人不解，謝安答道:“
的確如此，一般言語少的人，大多內在修養比較高，他們更讓人信任。
而那些話多之人，急於表現和證明自己，性格急躁，他們做事大多不靠譜，毛毛躁躁。
古人云：“言者心之聲”。
一個人的言談後面，反映的是他真實的內心世界。
比方說：花言巧語之人，多虛偽；背後說人壞話之人，多是非；輕易許諾之人，多失信……
講諍言者，多摯友；不善言辭者，多樸實敦厚……
俗話說：“德厚者無卑詞。”
一個人的言談中，隱藏著他的人品。
無論是與人接觸、交往，還是工作、生活，都離不開語言，我們不僅要學會傾聽，還要把握好說話的分寸和時機。
比方說，我們可以為受窘者，說句解圍的話；對受挫者，說句鼓勵的話；對受苦者，說句暖心的話；對病患者，說句寬心的話……
仁心出語善，厚德語必柔。
傾聽，是知言而知人的最好方式。
02 知言，就能分辨忠言與讒言
俗話說：“忠言逆耳利於行”
《史記》上曾記載了這樣一件事：
秦朝末年，劉邦率軍攻佔咸陽後，見宮殿高大雄偉，宮內美女如雲，珍寶無數。
此時的他，不再想去勞苦奔波的去打仗了，打算住在宮內享受。
有人勸他以天下為重，雖擺明利害，但此時的劉邦，已經被勝利沖昏了頭腦，對此不以為然。
後來，謀士張良進一步勸諫，最終劉邦聽從了勸告，不僅獲取了民心，也贏得了天下。
“不患人之不己知，患不知人也。”
是啊，別人不了解我們，有什麼好擔心的呢，
薛瑄曾說：“萬事差錯，只是是非顛倒。”
在電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中，和珅雖數次在乾隆面前說紀曉嵐的壞話，但他並不為之所動。
正是因為乾隆明辨是非，不聽信讒言，才有了歷史上的乾隆盛世。
世上不乏奸佞小人，但也有眾多的忠貞良臣；不僅有讒言妄語，也有諍言摯語
只要我們能夠抵制誘惑，顧全大局，有正確的是非觀，就一定能成就自己的人生盛世。
03說話謹慎，不多言
老子說：“善言無瑕謫。”
意思就是說誰都不是說話的把式，挑不出毛病的話是沒有的。要說有，那就是不言之言。
曾在網上看到過這樣一個故事：
從前，有個小國進貢了三個做工和重量一模一樣的金人，並問哪個金人最有價值?
有一位老臣，用三根稻草來檢測，第一個金人，稻草從左耳進，右耳出來了；第二個金人，稻草直接從嘴巴里掉了出來；第三個金人，稻草無聲掉進了肚裡。
老臣說：最有價值的是第三個!
俗話說：禍從口出。
一代戰神白起，因一句怨言，激怒了秦王，隨後伏劍而死。
才華出眾的楊修，因賣弄小聰明，被曹操以“造言亂軍”之名誅殺。
隋朝名將賀若弼，其父雖“錐舌戒子”，也沒能擋住他輕言妄語，最終被隋煬帝以誹謗罪處死。
歷攬前事，因一個字或者一句話，而丟了性命，自古以來，不勝枚舉。
其實，何止是古人啊，就是現在，因言惹禍的人，也大有人在。
真正有智慧的人，都懂得謹言慎行。
一個人的人品好壞、格局大小、境界高低，從他的一句話中就能做出判斷，說話不能不慎啊。
“知言知人”四個字看似簡單，但其中卻蘊含深意。
我們只有真正的認清自己，才能對自己有一個正確的判斷，也才能知己之不足。
當我們有了自知意識，我們對人跟事的理解和認知，就有了無限性和客觀全面性，我們自然也就有了敏銳的洞察力。
所以，知言是在傾聽的前提下，明辨是非、謹言慎行。
一個人有了知言的能力,自然是“
