從古至今，歷史的舞台上從來不「小人」，而且他們總能佔有一席之地。「親君子，遠小人」是所有人達成的共識。
可為什麼總有「小人」能得志？難道上位者都眼瞎？還是「小人」套路太深？
存在必然合理，「小人」就像野草一樣。野火燒不盡，春風吹又生。尤其是在職場中，「小人」總能找到適合自己生存的土壤。
更何況，「小人」之所以存在，大機率是因為領導需要「小人」身上的特性。
在以前的文章中提到過「小人」就像抹布，用臟了隨時可以扔掉，上位者不會有心理負擔。或者是洗干凈，繼續可以擦灰。雖然人們不喜歡，但他們總能起到作用。
01.「違心的話」張口就來
言不由衷的話，許多人都張不開嘴。可對於「小人」
而言，根本不是問題。專挑別人願意聽的話，尤其是上位者願意聽的話。
當你覺得難為情，羞於張嘴的時候，「小人」早已說的相當自然，甚至讓聽眾（領導）覺得他們在說肺腑之言。
試問，這世上有人會排斥別人誇贊自己嗎？伸手不打笑臉人，哪怕明知道對方說的不一定是真話，但說得多了，也就信以為真了。
有些人把這些稱作溜須拍馬，曲意迎合，也有些人把這個叫做「情緒價值」。說什麼不重要，關鍵是有效，只要是溢美之詞，「小人」從不介意是否「違心」。
只要聽眾（領導）願意聽，他們從不吝嗇。「違心」有什麼關系？只要符合利益即可。
02.只重「利」不重「義」
人們常說：「君子愛財，取之有道。」
「小人」
才不管這一套，有利可圖，就可以不擇手段。什麼道德對他們來講，根本不是事。因為「利」可以粉飾他們的行為，但「義」卻無法讓他們有所獲得。
《滄浪之水》中有句話：「尊嚴不能建築在一種空洞的驕傲之上。世界就是這樣冷漠，甚至說無恥。」
在「小人」的價值觀中，「義」必須要給「利」讓步。所以，他們做事，不講規矩，不擇手段，哪有什麼底線可言。
為什麼君子總是吃虧，「小人」總是得志，因為君子有底線，講規矩；「小人」就一個目標——「利」
這就像考試一樣，有些人辛苦的學習，有些人只需要作弊即可，只要達成目標即可。別說什麼早晚吃虧的事，吃虧也是以後的事，反正當下獲得好處就行。
即便是「倒台」，也要先「上台」，況且「上台」可以支配更多的資源，「倒不倒」未可知，但先獲「利」為原則。
03.欺軟怕硬，落井下石
「小人」是人品不行，並非智商不行。遇到「軟柿子」，如果不上去捏兩下，不足以顯示他們的「厲害」；遇到那些「硬茬子」，他們也不願意給自己惹麻煩。
踩著別人上，他們不會有什麼心理負擔。他們以「你硬你牛，你軟活該」的做事原則。
人性中「欺軟怕硬」是常態，只是「小人」把這種欺軟怕硬放大了。
至於落井下石的事，也是他們最願意做的事。
「反正不是我讓你落井的，就是等你落井了，我扔了幾塊石頭而已。」
趁此機會，還能向強者示好，從中獲得好處。「小人」或許沒有能力讓人「落井」，但「下石」的本事根本不用學，就像是天賦技能一樣，顯得十分自然。
04.挑撥離間，從中獲利
作為大多數普通人，關系不硬、背景不深，也沒有出眾的能力，或者是過人的才華，但依然想追求更好的生活。
大多數人選擇努力，而「小人」則更願意另闢蹊徑。雖說「趨易避難」是人們身上的特性，但「小人」總是更願意損害別人的利益，來達成自己的目標。
「小人」從不介意做那些損人利己的事情，哪怕是損人不利己，只要別人得不到好處，他們內心也會得到滿足。「我得不到，你也別想得到，至少給你造成點麻煩，心裡也爽。
挑撥離間似乎他們慣用的伎倆，有獲得最好，即便毫無所獲，只要別人沒有獲得，也能找到平衡。
「小人」就像鋸子，伶牙俐齒專干那些挑撥離間、無事生非的事情。因為大家保持在某種平衡中，對於「小人」來講，沒有獲利的空間，只有挑撥生事，才有可能從中獲利。
05.心黑、手狠、不留情
「小人」做事，只講利益，不講規矩。只要符合利益，根本沒有什麼良心可言。即便是有，也不過是對自己有良心，至於別人根本不在他們的考慮范圍內。
正因如此，他們為達目的不擇手段，只要能獲得利益根本不在意用什麼樣的方式。
對於大多數人而言，為實現目標可以採用必要的手段，但絕對不會毫無底線，而對「小人」來講，他們的底線在是否能獲得足夠的利益。
即便是背叛、背後捅刀子，那些正人君子所不屑的行為，在他們眼中都是信手拈來的方式。他們從不會顧及別人的感受，更不會考慮別人的看法，反正最終獲利即可。
心黑、手狠、不留情對於他們是常態，在他們的邏輯中根本不存在「做人留一線，日後好相見」
的概念。
就像比武一樣，君子會拉開架勢讓對手準備，而「小人」根本不管所謂的規則，上來就是陰招、狠招，直奔要害。
職場就是權力與利益的競技場，「小人」不擇手段的特質，讓他們可以更快的接近目標。
寫在最後
客觀的講，在權力與利益的競技場中，「小人」更容易獲得先機，卻不一定能走遠。就像考試作弊，或許能取得暫時的成績，卻不一定能經得起時間，人員變更的考驗。正因如此，「小人」在領導的邏輯不過就是一個隨時可以拿來用的「抹布」，用臟了丟掉就好，但使用頻率不低，所以才會出現「小人得志」的情況。
