人與人之間最大的區別是什麼？是思想與認知！
正所謂是：思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。
強者和高手之所以厲害，是因為他們思維方式不同尋常，最終做人做事也事半功倍。
比如說，真正的高手，都在用以下三種“頂級思維”來做人做事，繼而人生無往不利。
1、假借外物的思維
荀子《勸學》中有一句名言：君子生非異也，善假於物也。
即：君子的資質秉性跟一般人沒什麼不同，只是君子善於藉助外物罷了。
其實，這句話就點明瞭厲害人物與普通人的最大區別。
真正厲害的人，他們更有自知之明，更懂得與人合作，善於假借外物，最終事半功倍，達到目的。
比如說，我們不會游泳，可以乘坐輪船；我們跑得不快，可以騎馬；我們不夠聰慧，可以多讀書學習；我們自己做不成的事情，可以請他人幫我們做。
正如劉邦總結自己成功經驗時候所說：
一個人要想成事，就必須有合作思維，要懂得假借外物，整合各方人脈和資源，想盡辦法把事情做成功。
拿一般人的生活來舉例：現在是互聯網時代，有的人用手機娛樂消遣，還有人卻在利用手機賺錢和學習，不斷改善自己生活，增長智慧。
顯然，後者善於假借外物，因此更加聰慧，更容易成事。
我們經常說某人的學習能力很強，其實就是因為對方善於利用各種資源，然後高效提升自我，找到問題的解決方案。
真正的高手，都是善於假借外物，思維開闊，包容萬物，喜歡與人合作，因此做人做事也成功。
2、防患於未然的思維
真正的高手，並不是解決問題的能力很強，而且思維敏銳，能夠提前發現問題，將問題消滅在萌芽階段，防患於未然。
比如說，看見一條惡狗迎面走來，聰明人的做法是繞道而行，而不是直來直往被狗咬了後，再去扯皮爭吵，耗時耗力地解決問題。
真正的高手，都是懂人性和人心的高手，他們總是獨具慧眼、一葉知秋，看問題具有前瞻性，因此可以先發製人，斬斷禍根。
比如說，大家都知道扁鵲醫術高明，堪稱一代神醫，但是扁鵲自己說：“我家大哥的醫術最好，二哥次之，我最差”。
眾人不解，扁鵲解釋說：“我大哥治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他率先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我二哥治病，是治病於病情初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣隻及於本鄉里。而我自己治病，是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以都以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”
可見，能夠防患於未然的人，能夠花最小的力量消滅禍患，他們才是最聰明的一群人。
人生本來就是一場無形的鬥爭，需要我們去解決一個接一個的問題和麻煩，但是我們每個人的精力和時間有限。
如果我們總是等到問題發生了，麻煩變大了，才去想著如何解決問題，這就會耗費大量時間和精力，總是把自己消耗在爛人爛事當中。
如此這般，我們哪裡還有精力去做更重要更有意義的事情呢？
所以說，真正的高手，看問題一針見血，而且能夠提前規避風險，遠離爛人爛事，防患於未然，最終做成大事。
3、利他思維
老子《道德經》告訴大家：非以其無私耶？故能成其私。
也就是說，自私是最大的私。
天地無私奉獻，滋潤萬物，所以它們能夠保持天長地久；
同理，人若是懂得無私奉獻，多為他人著想，少為自己著想，最後“眾人拾柴火焰高”，反而能夠成就自身。
亞當斯密在《道德情操論》中更是告訴大家：我們在利他的同時，才能更好地利自己。
可見，真正的高手，都是頗具利他思維，喜歡幫助和成全他人，最終也順其自然使得自身受益。
生活中，許多人不成功、一事無成，就是因為他們總是考慮自己，很少為他人著想，也沒有幫助過多少人，活得自私自利，最後路越走越窄，越能有所成就。
我們的價值不是靠自己得了多少好處來衡量，而是要看我們幫助了多少人，對他人和社會具有多大價值。
說白了，我們一輩子能夠幫助多少人，便決定了自身的價值。
這便是人們常說的“在成全別人同時也就成就了自己”。
如果用曾國藩的話說這就是：集眾人之私，成一己之私。
曾國藩自身的天賦很一般，但是他善於識人、用人，量才器使，他一輩子推薦保舉的下屬有千人之多；
其中，官至總督巡撫者就有40餘人，如李鴻章、左宗棠、彭玉麟、郭嵩燾、羅澤南等棟樑之材都當過曾府高級幕僚，都受到過曾國藩的大量保舉和推薦。
曾國藩在成全他人的同時，也成就了自己，最終實現了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”的大事業。
利他思維是成大事的關鍵，我們幫助他人，就是在幫助自己。
綜上所述，一個人，擁有以上三種“頂級思維”：假借外物的思維、防患於未然的思維、利他思維，便可做人做事事半功倍、無往不利。大家覺得呢？
一個人，擁有以上三種“頂級思維”：假借外物的思維、防患於未然的思維、利他思維，便可做人做事事半功倍、無往不利。大家覺得呢？
