哲理 語錄

真正厲害的人,從來不「焦慮」

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人一生中,有兩樣事情至關重要。

一是等待。

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二是做好準備。

學會等待,是一種智慧

這是一個發生在2000多年前的故事。

李牧,是戰國四大名將之一,趙國將領。

當年,李牧駐守於代郡、雁門郡,以防匈奴。

李牧優待兵士,嚴格訓練,頻繁偵察,但軍令就一條:不許出戰!膽敢出戰者一律斬首!

這個免戰牌一掛就是好幾年。

由於李牧把所有人都收入了營壘,匈奴每次來襲都是無功而返。

就這樣,李牧幾年都不出戰,不單匈奴受不了,就連他自己的士兵也受不了,最後趙王也不能接受,認為是李牧膽怯,於是就把他給撤了。

新將領一來就廢棄了李牧堅壁清野的策略,改為對匈奴頻頻出擊,結果敗得多,勝得少,損失十分慘重。

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在這種不得已下,趙王只好請李牧官復原職,但李牧稱病不出。直到趙王答應不再干涉他的軍事策略,李牧才答應復出。

等李牧回去後,又是一連幾年不出戰。

但其實,他並沒有閑著,每天都在勤奮練兵。

就這樣,經過了數年的經營,李牧有了一支兵精馬壯、士氣高漲的隊伍。

因為多年未曾出戰,這些將士都卯足了勁,寧可不要賞賜也要與匈奴決一死戰。

但此時,他們的對手,匈奴兵已經鬆懈許久了。

這正是李牧一直在等的決戰時刻。

他精選了戰車一千三百輛、戰馬一萬三千匹、勇於衝鋒陷陣的步兵五萬人、善射的弓兵十萬人。

然後,採用了誘敵深入的戰術,先派大批牧民驅趕牲畜放牧,引誘匈奴劫掠,而後假裝戰敗,故意將幾千人丟給匈奴。

獲得小勝後,匈奴更加輕敵,於是單于(匈奴的頭領)率領大批軍隊入侵。誰知卻正好落入李牧的奇兵包圍圈。

最後,在這一仗裡,李牧一舉擊破匈奴十萬騎兵,單于落荒而逃。

而在此後的十餘年裡,匈奴再也沒敢靠近過趙國的邊境。

從這個故事中,我們可以看出幾件事:

第一,李牧一直在等一個時機,在等匈奴士兵鬆懈了,以為他不會再打,且自己將士士氣大振的時機。

第二,在李牧等待時機的時候,他並不是白白的等待,相反,他練兵抓得很緊,甚至比打仗還忙。

第三,每一次,李牧不出戰,都是好幾年的時間。

第四,李牧僅僅出戰一次,就擊破了匈奴十萬騎兵,讓匈奴十餘年不敢再犯趙國邊境,做到了兵家所說的「一戰而定」。

在等待中,不斷提升自己

這是一個發生在92年前的真實故事。

1929年10月24日,紐約股市暴跌,由此引發了百年不遇的經濟危機。

這場危機迅速席捲了整個資本主義世界。

最開始是金融業的崩潰。

隨後就引發了整個社會生產活動的停滯,公司破產,工廠倒閉,農場破產。

然後又導致了大批的工人失業,大批企業人員下崗,大批農產品滯銷。

對大多數人而言,如果還有工作,他們考慮的是如何保住現有的工作;如果已經失業,他們考慮的是如何找到一份能讓自己餓不死的工作,撐過去。

然而,有人卻不是。

他叫約瑟夫·坎貝爾,是一名美國人。在這場異常嚴重的經濟危機中,他也沒能找到工作。

原本,他可以在哥倫比亞大學繼續攻讀博士學位,卻因為覺得單一學科會讓人變得平庸,於是拒絕了。

隨後,他帶著自己的妹妹和朋友,隱居到了森林裡。

在森林裡,他一待就是五年,這是五年既沒有工作也沒有錢的日子。

如果換作一般人,待在荒無人煙的森林裡,面對沒有盼頭的生活,與嚴重匱乏的物質,一定會有萬念俱灰之感。

然而,坎貝爾卻不一樣。

他給自己制定了非常嚴格的作息時間,他說:

「在沒有工作或沒有人告訴你該做什麼的時候,你要自己找到該做的事情。」

於是 ,每天早上他都8點起床,在8點到9點之間做早餐,整理房間。

9點開始讀書三個小時。

到中午時,他通常會用一個小時吃午飯,然後繼續看三個小時的書。

在接下來的四小時裡,他會用其中三小時看書,然後用一個小時外出。

晚上11點到12點,他會用一個小時收拾,然後上床睡覺。

如此規律的日子一過就是5年,通過連續五年的閱讀和思考,坎貝爾學習了很多不同學科的知識與研究方法,橫跨了人類學、生物學、文學、哲學、心理學等多個領域,同時還搜集了各種文化下的不同神話傳說。

在讀了很多書、進行了很多次的對比研究後,他發現了一個驚人的秘密,那就是:

所有神話背後都隱藏著同一個法則 – 所有英雄都要遵循3個階段:啟程、啟蒙、回歸,而這也是每一個想要獲得成功的人必須經歷的人生三階段。

在這次經濟大蕭條結束後,坎貝爾立刻就被莎拉勞倫斯學院聘為文學教授,開始了為期38年的教書生涯,同時也帶著關於神話學的完整理論回歸社會。

後來,坎貝爾寫了好幾本關於神話學的著作,其中多本書被翻譯成了20多種語言,美國《時代週刊》將其中一本《千面英雄》評為20世紀最重要的100本書之一。

好萊塢著名導演喬治·盧卡斯在創作《星球大戰》時也參照了坎貝爾的《千面英雄》。

坎貝爾不但擁有眾多超級粉絲,包括作家、編劇、導演,他的書還幫助很多人找到了心靈的慰藉和超越現實、擺脫困境的力量。

從這個故事中,我們可以看出幾件事情:

第一,經濟危機時期,在整個社會都處於極度焦慮、極度悲觀的時候,坎貝爾卻選擇了退隱和等待。

第二,在坎貝爾退隱森林的時候,他並沒有閑著,相反,他每天讀書9小時,這一讀就是5年。

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第三,在這5年裡,他發現了「英雄之旅」的理論模型,並提出了神話學的完整理論。

第四,經濟危機後,他立刻重出江湖,受到聘用,並出版了神話學的著作,聲名鵲起,影響了世界上的很多人。

真正厲害的人,從來不著急

春秋時,秦穆公問蹇叔:「我怎樣才能稱霸天下?」

蹇叔說:「夫霸天下者有三戒:毋貪,毋忿,毋急。」

貪則多失,忿則多難,急則多蹶。

他的意思是:能夠稱霸天下的人有三戒,戒貪,戒忿,戒急。

貪心,會讓你失去很多;忿怒,會讓你容易有難;急躁,會讓你摔跟頭。

相反,一邊等待一邊準備,在很多情況下,都是我們最好的選擇。

等待「機會視窗」的來臨

我們都知道這句話:「機會只留給有準備的人。」

這話聽來簡單,但能做到的人卻是極少。

其實,這句話蘊含了兩個意思:一是機會不會一直都在;二是如果你能早早準備好,那就能抓住下一個到來的機會。

在每個人的一生中,都會出現一些特別好的機會,可惜在出現之前,我們都無法預見它出現的具體時間和內容,所以,大多數人都會將時間浪費在抱怨自己沒機會上。

與此同時,我們也會看到一些平時默默無聞,好像沒做什麼的人,就在某一天他忽然崛起了,讓我們感到十分驚詫。

其實這沒什麼奇怪的,人家不過是把你浪費在抱怨上的時間拿去學習和成長了,於是看起來默默無聞,並無特別之處。

但是,在機會到來之時,他卻能夠抓住機會,釋放能量,一發沖天、一戰而定。你只看到了爆發的一瞬間,卻沒看到之前他日復一日的積累,所以你感到十分震驚。

約伯斯重回蘋果後,他扭轉了公司業績下降的頹勢。但在那之後的幾年,他一直都處於一種蟄伏狀態。

有人問約伯斯為什麼沒有動作?

約伯斯回答說:

」我在等機會做下一件大事,現在時機不到。「

這就是等待「機會視窗」的來臨。

所以,乘勢而起、破局而出,關鍵是要趕對節奏。

在機會視窗出現時,要能夠把所有資源都恰到好處地利用起來,及時出擊、一舉成功。

就像張一鳴在微博裡說的:「姜子牙 81 歲才當上三軍總司令,人家前 80 年就做兩件事:好好學習和鍛煉身體。」

等待形勢發生變化

李牧打仗,就是在等形勢的變化。

等待匈奴兵從氣勢很足變到完全懈怠。

春秋戰國的秦國名將王翦也是如此。

當時他領命征伐楚國,在他率軍到達楚國後,就駐紮了下來,然後就關上了營門,並不出戰,每天就在自己的軍士中做日常訓練和比賽。

因為他有很多兵,所以楚軍沒法來攻。

就這樣天天駐紮在別人城門前,也不進攻,但把楚人擾得十分心慌。

最後,楚軍熬不住了,開始頻頻調動。

楚軍一調動,就露出了破綻,於是王翦就揮師出擊,一舉滅了楚國,就此完成了幫助秦國統一六國的重要一步。

等待形勢變化,伺機而動,成功才能事半功倍。

踏踏實實,走好每一步

李牧在等待的時候,練兵抓得很緊,甚至比打仗還忙。

約瑟夫·坎貝爾在等待的時候,每天生活極度規律,學習、思考、創作。

成大事者,在等待的時候,都沒有放下一件十分重要的事,那就是:一邊等待,一邊在不斷準備中變得越來越強。

沒有這點,等待就只能是空空的等待,到頭來還是一場空。

在等待中,最重要的準備就是:夯實自己的底層基石。

對個人來說,「底層基石」就是一個人的「思考力、學習力、自我認知力、自我覺知力」。

在頭腦方面,你是否擁有好的思考力和學習力;在心靈方面,你是否擁有深入全面的自我認知力與清晰敏銳的自我覺知力。

「底層基石」的好壞,才是最終決定成敗的關鍵。

所以,聰明的人就將自己的時間精力投入在了這些事情上,而不是對於未來目標能否實現的擔憂、恐懼、急迫與焦慮上。

這麼一來,自然就會篤定很多,自然也就不會焦慮。

而有的人,極度關注想要實現的那個結果,甚至在根本沒有明確願景、目標,沒有拿出行動和努力的時候,就已經想著換車、換房、和財務自由的結果了。

可惜,人的精力是極其有限的,當一個人過於關注最終結果時,他勢必會忽視在「底層基石」上下功夫的投入與時間,於是就會陷入到「急於求成」的惡性循環中:

對想要獲得結果的急迫感 – 焦慮感 – 難以投入到當下 – 更加焦慮、更加著急 – 更加沒精力時間投入 – 更加難以成功。

老子說:

「九層之臺,起於累土。千里之行,始於足下。」

走千里路,就得有一步一步向前邁進的決心。

如果你能學會等待,並在等待中不斷積累自己的「底層基石」,那麼,未來有一天,你一定可以獲得你想要的。

王陽明說:「立志用功,就像是種樹。

開始的時候,生根發芽,還沒有樹幹;等到有了樹幹,還沒有樹枝;有了樹枝之後,才有樹葉,然後有花,有果實。

在開始種樹的時候,只管栽培灌溉,不要想那樹枝的事,不要想那葉子的事,不要想那開花的事,不要想那結果的事。

空想有什麼意義呢?

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只要你不忘栽培灌溉,你還怕沒有果實嗎?」