什麼樣的人，最容易放下自己的需求，一味地取悅別人呢？

有三種人。

第一種，是喜歡為別人考慮的人；

第二種，是想要融進本不屬於自己的圈子的人；

第三種，是處於劣勢，想要獲得別人幫助的人。

不管是哪種情況，一味的取悅別人，最後的結果，只能是自己受盡委屈，卻難以達到自己的目的。

喜歡為別人考慮的人

我們常常把“捨己為人”當作一種美德。

但是，這種美德，不是讓我們肆意的犧牲自己，來滿足別人，而是需要看情況的。

如果別人確實是處於困境中，那麼，我們可以犧牲自己的需求，來幫助別人；

但是，如果別人並非處於困境中，或者自己也是處於困境之中，那麼，就沒有必要一味的犧牲自己，來滿足別人的需求了。

一個人，如果一味地通過犧牲自己的需求，來滿足別人的需求，來取悅別人。

那麼，時間久了，可能不但不會被別人感激，反而會被別人看不起，甚至有的人，還會得寸進尺的索取。

如此，造成的結果，便是自己越來越卑微、越來越匱乏。

這便是對自己的不仁慈、不負責任了。

一個人，確實需要愛人，但是，愛人的前提，是愛自己。

一個不愛自己的人，又如何能夠被別人愛呢？

張愛玲說：“見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡，但她心裡是歡喜，從塵埃裡開出花來。”

一個人，為了喜歡的人，低到塵埃裡，確實很“無私”。

但是，現實是殘酷的。

一個人可以“無私”到讓自己低到塵埃裡，可是，大多數人，卻並不喜歡低到塵埃裡的對方。

在愛情中，拋下尊嚴來取悅對方的人，最後必然會失去愛情。

最後，尊嚴與愛情，便都失去了。

強行融入圈子的人

有人說：“圈子不同，不必強融。”

深以為然。

每個圈子，都有他的特性。如果我們不具備其中的特性，那麼，就不必強行加入了。

就像一條魚，如果非要加入鳥群，必然是格格不入，難以與鳥群同進同退。

一個人，強行融入不屬於自己的圈子，即使勉強自己與別人一樣，也會顯得不倫不類，讓別人覺得尷尬，讓自己覺得彆扭。

時間久了，甚至還會被眾人排擠，讓自己受盡委屈。

其實，這又何苦呢？

融不進的圈子，何必強求呢？

老子說：“聖人處無為之事。”

什麼叫無為呢？

就是不強求，順應自然的規律去做事情。

人，只能順應規律去做事情。違背規律而強行為之，只會導致失敗。

同樣，每個人都有每個人的特性，最重要的，是找到適合自己的圈子，如此，不用強求，自然便可融進去；

屈原說：“夫孰異道而相安？”

強行融入不符合自己的特性的圈子，就是在違背規律，只會事與願違。

志不同，道不合，三觀差異巨大，最終只能是分道揚鑣。

處於劣勢的人

有時候，我們會誤以為，當自己處於劣勢，我們可以通過討好別人，來獲得幫助。

其實，這多是妄想罷了。

司馬遷說：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”

一個人行動的最大動機之一，就是利益。

如果我們期盼通過討好別人，來讓對方幫助我們脫離困境，那麼，這樣做，往往是一場空。

討好別人，也許會獲得別人的一點好感，也許會獲得一點幫助，但是，遠遠不足以幫助我們脫離困境。

就像對於那些過得好的親戚，我們可以通過討好，來獲得他們的幫助嗎？

顯然機率是很小的。

所以，要想獲得別人的幫助，最重要的，是要找到自己對對方的價值，讓對方知道，我們可以為對方帶來什麼利益。

如此，在利益的驅動下，對方才會給予我們幫助。

有人說：“那些諂媚的人，不是靠討好上位了嗎？”

事實上，他們上位靠的不僅僅是討好，而是靠違背做人的底線，違背做事的原則，讓上邊的人得到了利益。

所以，到頭來，還是“利益”二字。

所以，與其委屈自己，不如強大自己，當自己變得有價值了，自然會有人與自己互通有無，得到別人的幫助。

強者，只會取悅自己。因為他們知道，取悅別人，最後只會是一場空。

所謂：“你若盛開，蝴蝶自來”。強者不斷地提升自己，讓自己的生活變得越來越美好，那些優秀的人，美好的人，自然會聚攏到他們身邊。

願你我，都能學會取悅自己，讓自己變得越來越優秀。

共勉。