不知道你有沒有發現，有些人好像對商機，天生就擁有“慧眼”：
就比如90後小伙瑜公瑾，就因為某天看到火燒雲好看，突發奇想，開始製造雲朵周邊，在網上銷售，結果一年就賣出了20多萬朵“雲”，創業成功~
相反呢，絕大多數人在商機面前，卻顯得“木訥”，總是後知後覺，等你覺察到了，黃瓜菜都涼了。
以前，我也覺得擁有“搞錢慧眼”，是某些人的天賦，直到我看了《塔木德》，這本猶太名族的致富寶典，才發現那些能更敏銳的發現商機的人，只不過是比普通人，更早的掌握了挖掘商機的方法論。
而這些方法是完全可以學會的。
在《塔木德》一書中，就提到了只要擁有3雙“搞錢慧眼”，就能更容易的發現商機，更快的獲得財富。
猶太民族被譽為“一本書的民族”，這本書就是《塔木德》
都知道猶太人有錢、聰明，但是你知道猶太人有多有錢嗎？
美國華爾街有一半以上的超級富豪是猶太人，諾貝爾獎獲得者中30%的人是猶太人。
如果還是不直觀，再來看看這串名字：
股神巴菲特、“華爾街之王”摩根、洛克菲勒、索羅斯、“普利策新聞獎”創始人普利策、電影巨頭華納兄弟、斯皮爾伯格、“甲骨文”CEO拉瑞·埃裡森……
他們統統都是猶太人。
猶太人能歷經磨難而屹立不倒，其中一個重要原因就是得益於《塔木德》，這本書是由上千名猶太學者，花了十幾年的時間，把公元前500年到公元500年近千年的猶太聖哲之言進行編撰總結而成。而且不斷在增加新的猶太實業家的新的智慧內容。
《塔木德》為猶太人提供了財富、生活、經商、教育等多方面的指南方法。因此，猶太民族也被稱為“一本書的民族”。猶太人幾乎人手一冊《塔木德》，從生到死一直研讀。
在猶太民族中流傳著一句諺語：
為了貧窮女孩的一份嫁妝，可以在猶太教堂裡，把《聖經》賣掉；為了使這個女孩子一生富足，在她的嫁妝裡，一定要有一本《塔木德》。
“搞錢慧眼”1：緊盯身邊的機遇
在19世紀50年代，美國的加利福尼亞發現了金礦，跟很多人一樣，年輕的猶太人列瓦伊·施特勞斯也急匆匆的趕往加州。可是等他到了加州，卻發現淘金活動已經接近尾聲，人滿為患，已經再難有發財的機會，因此很多人悻悻的打道回府了。
可是施特勞斯卻沒有輕言氣餒，他細心的發現那些淘金的工人，因為終日與石頭、機器為伍，穿的褲子經常磨破，所以他們需要一條“耐磨”的褲子，而施特勞斯自己恰巧隨身帶著一大卷斜紋布。
說乾就乾，於是世界上第一批“牛仔褲”誕生，工人們紛紛解囊，很快褲子就被搶購一空。再後來這種“牛仔褲”銷路極好，短時間內席捲全球，每年施特勞斯能賣出100萬條“牛仔褲”，營業額能達到5000萬美元。
可能就連施特勞斯自己都沒想到，自己發明的“牛仔褲”後來引起了服裝世界的一次革命，“牛仔褲”在20世紀60年代更在全世界大行其道，成為那個時代反叛精神的標誌。
試想，如果施特勞斯沒有緊盯住，身邊工人的需求，沒有巧用手上那卷斜紋布，而是跟絕大多數淘金人一樣打道回府，另謀出路，他可能就活成了泯然眾人中的一員，又怎麼可能創造一場驚人的財富逆襲神話呢？
很多人找商機，都陷入了一個“怪圈”——喜歡進入一個自己並不了解，只是大家認為不錯、有錢賺的領域。
比如平民創業的首選，絕對是開餐館，卻不想想自己並沒有運用餐飲的經驗；
看什麼行業賺錢，就一窩蜂往上湧，卻忽視了商機的“滯後性”。等到大家都看到能賺錢了，你覺得你是有超人一等的智慧？憑什麼平凡的我們，就都能賺到錢？
在職業規劃裡，任何一個職業規劃師，都不會建議你扔掉多年的經驗，改換多年從事的行業，就是因為一點——做你最擅長的事，才最容易成功！
因此猶太人信奉的第一雙“搞錢慧眼”就是——緊盯“身邊”的機遇。
有一句諺語：
鑽石不在遙遠的天邊，鑽石就在你家的後院。
創富不需要進入一個“風口”領域，如果你不擅長，“風口”很可能會變成巨大的“風險”。
創富成功的人往往是那些，專註一個領域，使勁拉長自己的長板，盯緊身邊的機遇，用自己最有把握的方式，賺錢、創富的人。
“搞錢慧眼”2：有錢不置半年閒
普利策獎是新聞領域的最高獎項，這個獎項是以新聞界人士，猶太人普利策命名的。但是普利策並非出身富裕。
他出生於匈牙利，17歲才到美國謀生，一開始進入報業因為毫無經驗，報社老闆對他不屑一顧，但是經過普利策一再請求，在同意了老闆“半薪試用半年再決定去留”的苛刻條件後，才如願以償進入報社。
他全身心投入工作，即便是在晚間也認真自學寫作，經過勤奮的訓練，他寫的文章生動真實，吸引了讀者的喜愛。老闆高興的吸納他為正式工，普利策也開始有點積蓄。
經過幾年的打工，普利策掌握了報社運營的規律，然後他用他僅有的積蓄，買下了一家瀕臨倒閉的報社，開始創辦自己的報紙——《聖路易斯郵報快訊報》。
剛開始辦報，普利策面臨著資金嚴重不足，但19世紀末美國經濟強勢發展，很多企業為了提高競爭力，紛紛斥巨資在報紙上刊登廣告。
普利策敏感的盯緊了這個趨勢，他把自己的報紙辦成了以經濟信息為主的報紙，同時加強了廣告部，承接各行各業的廣告。
他利用客戶預支的廣告費，使得自己有足夠的資金出版發行報紙，他的報紙發行量越大，承接的廣告金額也就水漲船高。很快他的資金就進入了正循環，沒過幾年，他就成為了美國報業的巨頭。
普利策從一窮二白的境遇下起家，靠著節衣縮食，從牙縫裡省出來的小錢，最後收購報社，擴大自己的經營，並最終成長成通訊報業領域的龍頭企業，普利策無疑把猶太人擅長做“無本生意”的特質，完美髮揮。
商業是不斷增值的過程，現金流，現金流，只有讓金錢流動起來，才能迸發出金錢應有的價值。
細心留意，那些創富成功的“聰明人”，往往是善用金錢生錢，巧借金錢的“複利”實現“躺賺”的人。
而反觀努力工作卻依舊貧窮的人，則是那些喜歡把錢存在銀行，吃著微薄的利息，或者乾脆把錢用在很多無用的消費上，卻浪費了“錢生錢”這個，金錢最重要作用的人。
再來看看猶太人的經營原則：
不讓一分錢閒置。沒有的時候就借，等你有錢了就可以還了。不敢借錢是永遠不會發財的。
攢錢只會讓人變得越來越窮，因為連他的思維也貧窮了；“用錢賺錢，用錢生錢”才會讓人變富，因為這是一個富人的思維。
“搞錢慧眼”3：逆境中往往蘊含著賺錢良機
《塔木德》中有一句話：
請主降下苦痛，把我和普通人區分；請主賜予我逆境，讓我成功。
在猶太人看來，越是身臨逆境，越能考驗智慧，也往往孕育著巨大的商機。
《塔木德》中有這樣一個故事：
蓋爾·博登早年發明瞭脫水肉餅乾，本以為能大賺一筆，卻沒想到這個產品沒能給他帶來多少好處，還讓他陷入了經濟上的困境。
這一次失敗並沒有擊垮博登，又經過兩年反複試驗，他又發明瞭一種新的產品——煉乳。
在決定把這一創新產品推向市場之前，博登需要申請專利保護。
當他第一次申請專利時，他被告知“產品缺乏新意”。
當他第二次申請專利，又被專利官員判定，他的“真空脫水”工藝並非必要的流程。
當博登第三次申請專利，結果又被告知，他的製作方式與生產目的不一致。
連續三次申請專利，結果三次全部失利，直到第四次，博登才成功申請到專利。
你以為博登自此事業就能一帆風順了嗎？
當他滿懷期望把產品推向市場，卻遭到了顧客們的抵制，原因是：大家早已習慣了喝含有水分的牛奶，他們覺得煉乳稀奇古怪，對它抱有疑心，因此罕有人問津。
初戰失利直接導致了博登的第一家煉乳廠關門大吉。就連他的兩位合夥人都失去了信心。
可是博登並沒有被失敗擊沈，他再次嘗試終獲成功，他的公司在他逝世時，已經成了在美國具有領導地位的煉乳公司，而博登的奮鬥，也奠定了現代牛奶工業生產的基石。
在博登的墓碑上寫著這樣一段墓誌銘：
我嘗試過，但失敗了；我一再嘗試，終於成功。
這句話正是對他一生的總結，也是很多富翁之所以萬貫家財的成功經驗的凝練。
越是在逆境中，往往暗藏著巨大的商機，太容易的事勢必競爭慘烈，一片紅海，只有在逆境中，才無形抬高了競爭的“門檻”，一旦成功，換得的回報也是驚人的。
無商不“艱”，富翁正是在逆境中接受百轉千迴的錘“煉”，才得以百煉成功。世界上沒有一個富豪是一帆風順的，正如拿破崙·希爾所說：
幸運之神要饋贈給你成功的冠冕之前，往往會嚴峻的考驗你，看看你的耐力與勇氣是否足夠。
比爾·蓋茨曾說：
微軟公司在“起飛”的過程中，遭遇的困境一次比一次嚴重，從技術難關、競爭對手的圍攻，到政府的指控。如果我不是以最終的勇氣和毅力戰勝頹廢和虛怯，恐怕早就被市場競爭的浪潮淹沒了。
因此，越是面對困境越要保持樂觀的心態，和持之以恆的堅韌精神，
噴泉之所以漂亮，是因為它有壓力；
瀑布之所以壯觀，是因為它沒有退路；
滴水之所以穿石，是它貴在堅持。
想像你在面對困境時的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取和明智的方式同它們戰鬥，
你會發現一條佈滿荊棘的逆境，正因為人跡罕至，最後反而成了讓你更快收穫成功的——捷徑。
