曾國藩:最聰明的做人之道,是讓人對你放心。

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讓跟你交往的人覺得放心,舒服,這才是最聰明的做人之道。

讓人對你放心,是對一個人最高的評價,這意味著這個人厚道,靠譜。

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曾國藩出身農家,最終卻成為“千古第一完人”。

他進入仕途後十年七遷,連升十級,被封為一等毅勇侯,成為整個清朝以一介文人而封武侯的第一人,並在晚清惡劣、劇變的政治環境中全身而退,去世之時獲得清廷國葬的最高優待,還讓子子孫孫都能獲福。

毛澤東說:“予於近人,獨服曾文正公。”

縱觀曾國藩一生經歷,他之所以能夠取得如此輝煌成就,這與他做人做事之道有緊密關係,曾國藩深諳為人之道,其中最核心的一點就是讓對方感覺舒服,放心,這說起來簡單,但做起來卻並不容易。

要讓家人對你放心,上級對你放心,下級對你放心,朋友對你放心,也要讓敵人對你不“放心”,得人心者得天下,“放心”蘊含著一個人的品格,也體現著一個人的修養。

 

01

話不多,我放心

揭露別人的短處與誇耀自己的長處,本質都是為了證明自己的優勢,惡意貶低別人。

這種行為是心胸狹隘的體現,在人際中最易遭人記恨。

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所以,說話需要給自己留有餘地,不要把自己置於進不可攻,退不可收的境地,一個劍拔弩張、喋喋不休的人,往往是淺薄俗氣、缺乏涵養而不受歡迎的人。

曾國藩曾言:“大處著眼,小處著手,群聚守口,獨居守心”“行事不可任心,說話不可任口”“禁大言以務實”。

精闢的、有價值的見解才能受人歡迎,泛泛空談則招人生厭。

曾國藩的“戒多言”源於一件小事,當時他剛進入翰林院不久,正春風得意,一次在給父親過生日時,對前來祝壽的好友鄭小珊誇誇其談,有些得意忘形,結果引起鄭小珊反感,拂袖而去。

事後曾國藩後悔萬分,他在日記裡反思自己有三大錯。

一是平常就自以為是;二是嘴上說話沒把門的,想到哪兒說到哪兒;三是明明說話得罪了人,還跟人強辯,甚至到了不近人情的地步。

總結這三點,曾國藩說自己作為一個標準的儒家知識分子,連《禮記》裡說的“惡言不出於口,忿言不反於身”的道理都參不透,連語言這一關都過不了,還能成什麼大事呢?

曾國藩一生在“戒多言”上下足了功夫,他不僅經常批評自己“每日言語之失,真是鬼蜮情狀!”

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也經常反問自己“言多諧謔,又不出自心中之誠”,這種言語習慣、個性缺點,“何時能拔此根株?”

他不僅對自己有這個“戒多言”的要求,還把它當成家訓智慧中非常重要的一條內容,尤其是對他的兩個兒子和幾個弟弟反覆灌輸、強調這一點。

“立身以不妄語為本”,俗話說,“禍從口出”,立身之事,最忌的就是輕浮和自滿,從而說出一些不恰當的話,或者為了自我誇耀而撒謊吹牛。

因為這樣一來可能會給自己招致災禍,二來也會失去別人對自己的信任和尊重,誰還會放心任用你?

所以,喜歡逞一時口舌之快的人,最終都難成大事。

 

02

聰明的人,不佔便宜

佔便宜,無論哪一種形式,哪一種性質,哪一種目的,都可以一言以蔽之:便宜好佔,或者難堪,或者麻煩。

李嘉誠曾叮囑其子:“你和別人合作,假如利潤你拿七分合理,八分也可,那我們李家拿六分就可以了。”

曾國藩也有句名言:利可共而不可獨。

1861年,湘軍名將鮑超打了勝仗後,借給曾國藩賀壽之機,送來十六大包“戰利品”。

其中許多是珍貴的珠寶古玩之類。

曾國藩說:“你打開,我都看一看。”

細看一遍後,他取出一頂繡花小帽:“我喜歡這個帽子,其他的,你都帶回去去。”

鮑超素來剛毅勇猛,此時眼圈卻紅了。

曾國藩派容閎去美國採購機器,這是一個肥差,按慣例,容閎必會送禮。

但此時,曾國藩已離開南京,北上剿捻。

所以,他特意寫信給兒子說:“容閎送的東西,價值不超過二十兩白銀,就收下,要是超過,就退掉。”

收下小禮,那是不拂人面子。

拒絕大禮,既是堅守原則,又是仗義輕財。曾國藩說得好:“財聚人散,財散人聚。”

他輕財,所以留住了人才。這樣的領導誰不願意跟隨,誰又不放心呢?

在生活中,我們總是會遇到一些人,做事丟三落四、沒頭沒尾,每當交辦事情到他們手上時,難免會感到擔心和焦慮,這就是讓人不放心的表現。

孔子曰:君子泰而不驕,小人驕而不泰。

所謂“泰”,就是穩如泰山,就是處事嚴謹,處事為人上謹言行,輕財貴,氣量寬,謙讓功。

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這樣的人才是能夠讓他人信任之人,才能得人心,這樣的人才是能夠讓他人放心之人。


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