魯迅先生說，世上本沒有路，走的人多了，便成了路。仔細想想，煩惱也如這世上路一樣，人本來無煩惱，想的多了，便也滋生出許多惱人的情緒。
楊絳先生也曾說，你的問題主要在於讀書不多，而想得太多。確實如此，煩惱的產生，就如同那無根的浮萍，不過是因為你想得太多，而做得太少。
世上本無事，庸人自擾之。
煩惱就像洋蔥，由內而生，不斷生長。
我們都是凡人，有慾望有追求，世界、社會不可能按照我們的意志變化發展，於是就有了煩惱。煩惱就像一個影子，黏著你，甩不掉。
煩惱也會增長，就像洋蔥一樣。當你還是個懵懂幼童時，你有著成長的煩惱；當你背起書包，進入校園，你又有著屬於花季雨季的煩惱；當你終於步入社會，組建家庭，你又要開始面對工作與婚姻的煩惱。
煩惱時時都在，一點不如意不順心都會產生煩惱。當舊的煩惱過去，新的煩惱很快便產生。面對煩惱，不要急躁，首先要正視煩惱。煩惱是人生活中的常客，每人每時每刻都有新煩惱。
佛曰：世上無煩惱，一切皆塵埃。慾望之火不滅，煩惱自然不會停，煩心事不過是凡心自縛。
有本書中說人這一輩子不過三件事：一是“自己的事”，二是“別人的事”，三是“老天爺的事”。煩惱恰恰來自於：忘了自己的事，愛管別人的事，擔心老天爺的事。
多數的煩惱不過是自尋煩惱。一個整天被煩惱包圍的人一定有一顆不能正確認識自我的心，他們通常好為人師、不知足不知命、喜歡按照自己的想法改變他人。
有些時候事情並沒有你想像的糟糕，有些事也沒必要放在心上，有些人也無所謂跟他攀比計較，不需要把這些情緒都鬱結於心，讓它發酵。
把煩惱都交給時間，讓它在歲月中靜置沈澱，當你在回頭時就會發現哪有什麼了不得的煩惱，就跟洋蔥一樣，放的時間越長心越空。
心理學家們曾做過一個實驗：讓接受實驗的實驗者們將未來七天的煩惱都寫在紙上，並投入一個指定的箱子裡。等到一週以後，打開箱子，讓所有實驗者核對自己寫下的“煩惱”。結果發現，其中約有九成的“煩惱”並未發生。
你看，你所認為的“煩惱”，都不是煩惱。把心放寬，別去抱怨，加油去幹。生命這麼短，在有生之年做些想做的。
打理好自己的生活，別去操心別人的事，也別攀比，日子不是比出來的，而是踏踏實實過出來的。更別操心老天爺的事，不管是颳風下雨還是地震海嘯，這些你都管不了。
煩惱由心而生，看開了，刪繁就簡，煩惱就是一場空。
人被煩惱折磨，就好像剝洋蔥的過程。一邊流淚，一邊解決，只有剝到最後才能發現其中的奧秘。
人生或大或小的煩惱都不能一次解決，只能一層一層的往下慢慢解決，慢慢剝。當你剝完整個洋蔥，當眼淚流過去，面對不存在的內核，就會變的坦然。
煩惱就像洋蔥，由心生，不斷長，惹人流淚，內裡是空。人生在世，煩惱無處不在，靜心也無處不在。俗話說：靜心觀流水，冷眼看世態。我們不是聖人，不可能做到無欲無求，也不可能讓煩惱不生。我們只能通過在煩惱中靜心，學會克制自己的慾望，不再自尋煩惱。
靜心樂天便無事可煩。白居易在這一方面堪稱表率，怪不得有個“樂天”的字。“死生無可無不可，達哉達哉白樂天。”詩、琴、酒是白居易的三大法寶，所有的煩惱經過這三者也都化作了裊裊輕煙。
雨夜芭蕉，林間花落本是美景，《小窗幽記》中說“論生之韻者，曰：溪聲、澗聲……芭蕉雨聲、落花聲，皆天地之清籟，詩壇之鼓吹也。”
面對這般景致，卻有人會無端生出許多煩惱。王維曾在詩中寫道“雨打芭蕉葉帶愁”，秦觀也曾說“無邊絲雨細如愁”，顧城說“雲灰灰的，再也洗不幹淨。我們打開雨傘，索性塗黑天空”，面對同樣的雨，蘇軾說“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。同樣的雨，心境不同，感受自然不同。
煩惱皆由心生，多數都是虛空。
白居易有一首詩寫的很好：
形容逐日老，官秩隨年高。
優饒又加俸，閒穩仍分曹。
飲食免藜藿，居處非蓬蒿。
何言家尚貧，銀榼提綠醪。
勿謂身未貴，金章照紫袍。
誠合知止足，豈宜更貪饕。
默默心自問，於國有何勞。
陽光這麼好，何必自尋煩惱。
